ΒΑΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Γιατί πριν αρχίσουν τα ''εργαλεία'' να ''πετάνε'', να ''γαζώνουν'', να ''κεντάνε'', να ''κελαηδάνε'', κ.λ.π. πρέπει να μάθουν, πότε εγώ θέλω να ξεκινάει μια κυνηγετική μέρα και πότε να τελειώνει!

Ένα καλό και σημαντικό μάθημα για κάθε νέο κυνηγό

Η ερωτική ζωή του λαγού

Καθαρόαιμοι και ημίαιμοι ιχνηλάτες

Υπάρχει εδώ και δεκαετίες μια διάχυτη διαφορά απόψεων σχετικώς με τους καθαρόαιμους και ημίαιμους ιχνηλάτες, μεταξύ των κυνηγών που κυνηγούν λαγό ή αγριόχοιρο.

Στην πραγματικότητα, όλοι οι ιχνηλάτες κυνηγούν, και οι καθαρόαιμοι και οι ημίαιμοι, όμως τα στοιχεία που κάνουν τη μεγάλη διαφορά ανάμεσα στις δύο ομάδες ιχνηλατών είναι πολλά και σημαντικά και μπορούμε να τα αναλύσουμε παρακάτω.

Ολες οι καθαρόαιμες ράτσες προέρχονται από διασταυρώσεις δύο ή περισσοτέρων σκύλων διαφορετικών φυλών, είτε καθαρόαιμων είτε όχι, ακόμα και από μεμονωμένους ντόπιους σκύλους των εκάστοτε περιοχών.

Οι πρόγονοι λοιπόν των καθαρόαιμων σκύλων είναι στην ουσία «ημίαιμοι» σκύλοι. Και μια διευκρίνιση, από μία διασταύρωση δύο καθαρόαιμων σκύλων διαφορετικών φυλών, παίρνουμε κουτάβια «ημίαιμα», δηλαδή διασταύρωση καθαρόαιμου Γιούρα Μπρούνο με καθαρόαιμο Σεγκούτσιο μας δίνει κουτάβια «ημίαιμα» με 50% αίμα Γιούρα Μπρούνο και 50% αίμα Σεγκούτσιο, άσχετα από την εξωτερική εμφάνιση των κουταβιών. Τα οποία μπορεί να είναι ίδια Γιούρα ή ίδια Σεγκούτσιο ή και τα δύο μαζί.

Πώς καταλήξαμε λοιπόν απ” τα «ημίαιμα» στα καθαρόαιμα;

Από μία διασταύρωση δύο καθαρόαιμων σκύλων διαφορετικών φυλών, παίρνουμε κουτάβια «ημίαιμα», δηλαδή διασταύρωση καθαρόαιμου Γιούρα Μπρούνο με καθαρόαιμο Σεγκούτσιο μας δίνει κουτάβια «ημίαιμα».

Πολύ απλά ο κυνηγός – εκτροφέας που ξεκίνησε τη διασταύρωση των σκύλων, γνώστης της κυνοτεχνίας και της γενετικής των σκύλων, είχε στο μυαλό του να δημιουργήσει μια νέα ράτσα με ορισμένα μορφολογικά και κυνηγετικά χαρακτηριστικά και δεν σταμάτησε σε μια ή δυο γέννες, αλλά συνέχισε τα ζευγαρώματα μέχρι που κατόρθωσε να σταθεροποιήσει στην εντέλεια όλα τα μορφολογικά και κυνηγετικά χαρακτηριστικά, τα οποία εμφανίζονται πλέον σταθερά στους απογόνους. Η διαδικασία αυτή κράτησε δεκάδες χρόνια, ανάλογα με τη μέθοδο αναπαραγωγής, μέχρι που έφτασε στο σημείο να έχει μόνιμα ομοιογενείς απογόνους με σταθερά μορφολογικά και κυνηγετικά χαρακτηριστικά, που μπορούσαν πλέον να καταγραφούν σαν πρότυπο μορφολογίας και εργασίας και να αποτελέσουν τη βάση για την επίσημη αναγνώριση της νέας ράτσας σαν καθαρόαιμη!

Με «ημίαιμα»…

Ο κυνηγός – εκτροφέας που ξεκίνησε τη διασταύρωση των σκύλων, γνώστης της κυνοτεχνίας και της γενετικής των σκύλων, είχε στο μυαλό του να δημιουργήσει μια νέα ράτσα.

Κι ερχόμαστε τώρα στον κυνηγό που κυνηγάει με «ημίαιμα». Αν θα έχει ένα άριστο ημίαιμο λαγόσκυλο, θα ήθελε με κάθε τρόπο να πάρει απογόνους που να μοιάζουν στον γονιό τους, δηλαδή στην ουσία θα ήθελε τη συνέχεια στους απογόνους. Δηλαδή, θα ήθελε τη σταθερότητα στα μορφολογικά και κυνηγετικά χαρακτηριστικά. Αναζητάει λοιπόν, την «καθαροαιμία», άρα είναι υποσυνείδητα και φανερά πλέον υπέρ της «καθαροαιμίας» απλώς ή δεν το ξέρει, που είναι το πιθανότερο, ή δεν το παραδέχεται. Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην καθαροαιμία των φυλών, γιατί «συμφέρει» την κυνολογία, τους σκύλους, το κυνήγι και τους κυνηγούς που δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα αφού τελικώς όλοι αναζητούν την «καθαροαιμία».

Βέβαια, για να αναγνωριστεί μια νέα ράτσα από την FCI, χρειάζονται πολλές και αυστηρές διαδικασίες.

Η Επιτροπή Προτύπων της FCI και οι Επιστημονικές Επιτροπές μελετούν και εξετάζουν τις αιτήσεις που διαβιβάζονται για την αναγνώριση των φυλών.

Οι ράτσες δοκιμάζονται στα εργασιακά πρότυπα, δηλαδή στο ψάξιμο, στο πλησίασμα, στο ξεσήκωμα, στην καταδίωξη. Επίσης στο κυνηγετικό πάθος, στην αντοχή, στην υπακοή.

Η διαδικασία για την αναγνώριση μιας φυλής από τη FCI είναι διττή: μια προσωρινή αναγνώριση και αργότερα (ελάχιστο 10 έτη) μια οριστική αναγνώριση.

Πρώτα απ “ όλα, πρέπει να τονιστεί ότι η FCI θα λάβει υπόψη μόνο τις αιτήσεις των μελών της, που είναι οι Εθνικοί Κυνολογικοί Ομιλοι κάθε χώρας. Εναπόκειται στην κρίση των Εθνικών Κυνολογικών Ομίλων για ποια νέα φυλή θέλουν να υποβάλουν για αναγνώριση από τη FCI.

Η αίτηση μελετάται στη συνέχεια από την Επιτροπή Προτύπων της FCI και τις Επιστημονικές Επιτροπές που αποφασίζουν να εγκρίνουν ή όχι τη φυλή σε προσωρινή βάση. Μόλις εγκριθεί η προσωρινή αναγνώριση, θα πρέπει να περάσουν τουλάχιστον 10 χρόνια σ” αυτή τη βάση, μέχρι η γενική συνέλευση της FCI αποδεχθεί την οριστική αναγνώριση της φυλής.

Η «ιδιοσυγκρασία», η «συμπεριφορά» και η «υγεία» των σκύλων της υποψήφιας φυλής είναι τα σημαντικότερα στοιχεία που δίνουν σημασία οι επιτροπές της FCI. Για τον σκοπό αυτό ένας σημαντικός αριθμός σκύλων πρέπει να εξεταστεί αρχικά από τα μέλη των δύο επιτροπών (που διορίζονται από το Δ.Σ. της FCI ), τα οποία μέλη είναι όλοι τους επίσημοι κριτές μορφολογίας, μέσω των Εκθέσεων Μορφολογίας που οργανώνουν οι υποψήφιες χώρες.

Οι Εθνικοί Κυνολογικοί Ομιλοι πρέπει να παρέχουν στις επιτροπές όλα τα επίσημα στοιχεία σχετικά με τη γενική κατάσταση της υγείας της φυλής κατά την υποβολή της αίτησης. Μια άλλη βασική αρχή είναι ότι οι Εθνικοί Κυνολογικοί Ομιλοι να παρέχουν αποδεικτικά στοιχεία για τον υφιστάμενο πληθυσμό της, που πρέπει να αποτελείται:

• Από 1.000 σκυλιά τουλάχιστον καταχωρισμένα κατά τη στιγμή της αίτησης
• Θα πρέπει να υπάρχουν 8 ξεχωριστές γραμμές αίματος.
• Κάθε γραμμή θα πρέπει να έχει 2 αρσενικούς και 6 σκύλες τουλάχιστον που αποτελούν τον πυρήνα της ομάδας στη γραμμή.
• Ανάμεσα στις γραμμές δεν θα πρέπει να υπάρχει κοινή συγγένεια ζώων για τρεις γενιές.

Μορφολογικά πρότυπα
Τίποτα όμως δεν πρέπει να αφήνεται στην τύχη, ναι μεν μια ράτσα είναι αναγνωρισμένη καθαρόαιμη, αλλά πρέπει να διατηρηθεί σταθερή στα μορφολογικά και κυνηγετικά πρότυπα στο πέρασμα των αιώνων, γι΄ αυτό χρειάζεται την υποστήριξη των κυνηγών – ιδιοκτητών που πρέπει να οργανώνονται σε αντίστοιχα Club για τη μελλοντική βελτίωση και ανάπτυξη της φυλής, με τις ανάλογες δραστηριότητες που αναφέρονται παρακάτω:

Ολες οι καθαρόαιμες ράτσες ιχνηλατών στον κόσμο αντιπροσωπεύονται από αντίστοιχα CLUB, των οποίων σκοπός είναι η βελτίωση, η ανάπτυξη και η σταθερότητα της ράτσας.

Τα CLUB διοργανώνουν «Εκθέσεις Μορφολογίας» με σκοπό τη σταθερότητα της φυλής στα μορφολογικά πρότυπα, με αυστηρές προδιαγραφές.

Τα CLUB διοργανώνουν τοπικούς και εθνικούς «Αγώνες των Ιχνηλατών» στο πρακτικό κυνήγι (λαγός, αγριογούρουνο, ζαρκάδι, αγριοκούνελο), όπου η συμμετοχή είναι υποχρεωτική.

Μέσα από τους αγώνες οι ράτσες δοκιμάζονται στα εργασιακά πρότυπα, δηλαδή στο ψάξιμο, στο πλησίασμα, στο ξεσήκωμα, στην καταδίωξη. Επίσης στο κυνηγετικό πάθος, στην αντοχή, στην υπακοή. Η βαθμολογία είναι ατομική και αυστηρή, δεν συγχωρείται κανένα λάθος.

Για τους γεννήτορες υπάρχει επίσημος «Πίνακας Γεννητόρων», όπου κατατάσσονται σε μια κλίμακα από το 1-6, η οποία γράφεται στο pedigree, ανάλογα τις διακρίσεις που έχουν πάρει σε αγώνες μορφολογίας και κυνηγιού. Με αυτό τον τρόπο οι ιδιοκτήτες των σκύλων και το Club, κάνουν επιλεκτικές γέννες με γονείς που πράγματι έχουν άριστα μορφολογικά και εργασιακά πρότυπα της ράτσας, σκοπεύοντας με αυτό τον τρόπο στη βελτίωση και τη σταθερότητα της φυλής.

Είναι φανερό ότι ο κυνηγός που ακολουθεί την καθαρόαιμη κυνολογία έχει τεράστιο όφελος σ” όλους τους τομείς. Μπορούμε όλοι μαζί να αναπτύξουμε και να βελτιώσουμε την καθαρόαιμη κυνοφιλία και κυνολογία στη χώρα μας, χρειάζεται απλώς καλή διάθεση και αλλαγή νοοτροπίας.

ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΑΤΕ;
Μια φυλή που είναι στο καθεστώς προσωρινής αναγνώρισης δεν είναι επιλέξιμη για τη διεθνή διάκριση CACIB, αλλά αυτό το βραβείο θα χορηγηθεί μόνο αφού έχει δοθεί τελική αναγνώριση από τη γενική συνέλευση της FCI. Το ελάχιστο όριο των 10 χρόνων μεταξύ της προσωρινής και της οριστικής αναγνώρισης είναι απαραίτητο για τη FCI, έτσι ώστε να είναι σε θέση να αξιολογήσει την ανάπτυξη της φυλής, δεδομένου ότι είχε δοθεί το καθεστώς της προσωρινής αναγνώρισης.

Είναι σαφές και φανερό πως μια καθαρόαιμη ράτσα έχει βελτιωθεί και αναπτυχθεί κάτω από αυστηρούς κανόνες της κυνοτεχνίας και της κυνολογίας με αποτέλεσμα να έχει κατά το δυνατό άριστες προδιαγραφές από άποψη κυνολογική και κυνηγετική.

Θανάσης Κυριτσάκας
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Χάρης Γκίκας – Θανάσης Κυριτσάκας

πηγή:ethnos.gr

Κώδικας συμπεριφοράς του κυνηγίου

Ο Κώδικας Συμπεριφοράς που ακολουθεί είναι σύμφωνος με τη Σύσταση R 85 - 17 του Συμβουλίου Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης προς τα κράτη μέλη, σχετικά με το περιβάλλον και ειδικότερα "για την προστασία της άγριας πανίδας". Η Σύσταση αυτή αναγνωρίζει ότι "η άγρια πανίδα πρέπει να διατηρηθεί για

τις παρούσες και τις μέλλουσες γενιές, εξαιτίας της οικολογικής, οικονομικής, αισθητικής, πολιτιστικής και εκπαιδευτικής της αξίας".
Εκτιμά ότι "το κυνήγι μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό στοιχείο διατήρησης της άγριας πανίδας, υπό τον όρο του σεβασμού των οικολογικών αναγκών των ειδών και των βιολογικών ισορροπιών". Διαπιστώνει, ωστόσο, ότι "ορισμένες συμπεριφορές και μέθοδοι μπορεί να έχουν επιπτώσεις σε κάποια είδη".

Για όλους αυτούς τους λόγους, οι κυνηγοί πρέπει να γνωρίζουν καλά και να ακολουθούν απαραίτητα αυτόν τον κώδικα συμπεριφοράς, γιατί το κυνήγι σήμερα εμπεριέχει τον βαθύ σεβασμό στην άγρια πανίδα, τη μεγαλύτερη δυνατή εκτίμηση προς τον άλλον και τη συμπεριφορά ενός καλού διαχειριστή. Σκοπός αυτού του Κώδικα είναι να προωθήσει μια ηθική για το κυνήγι, βασισμένη στη σημερινή πραγματικότητα. Υπεύθυνος για ένα εθνικό κεφάλαιο, που είναι σημαντικό να μεταφέρει στις μελλοντικές γενιές, ο κυνηγός πρέπει να σέβεται όχι μόνο τους νόμους και τους κανονισμούς που έχουν σχέση με το κυνήγι, αλλά και τους κανόνες του βιολογικού παιχνιδιού. Πρέπει να έχει συνείδηση των καθηκόντων του και των ευθυνών του -όσον αφορά τη φύση γενικότερα και το θήραμα ειδικότερα- και φυσικά να σέβεται τους άλλους και τα αγαθά τους.

Μη συγχέετε την ποσότητα με την ποιότητα! Όποιος σκοτώνει περισσότερα δεν είναι και ο καλύτερος κυνηγός.

Κατά την άσκηση του δικαιώματός σας, σεβαστείτε τους περιορισμούς που αφορούν τον τόπο, τον τρόπο και τον χρόνο του κυνηγίου: είναι βασισμένοι στις οικολογικές ανάγκες των ειδών και του περιβάλλοντός τους.

Σιγουρευτείτε, πριν πυροβολήσετε: ο πυροβολισμός προστατευόμενου είδους -έστω και κατά λάθος- δεν είναι αντάξιος ενός κυνηγού.

Αποφεύγετε να κυνηγάτε, όταν οι κακές καιρικές συνθήκες κάνουν το θήραμα να μην μπορεί να αμυνθεί, και καθιστούν το κυνήγι μια απλή διαδικασία εκτέλεσης. Βοηθήστε, αντίθετα, κάθε άγριο ζώο να επιβιώσει μέσα σε αντίξοες συνθήκες.

Μην τουφεκίζετε σε μακρινές αποστάσεις - το πολύ-πολύ να τραυματίσετε το θήραμα που ποτέ δεν θα πάρετε, ενώ θα υποφέρει.

Αναζητήστε συστηματικά το πληγωμένο ή το νεκρό θήραμα.

Να σέβεστε πάντοτε το θήραμα. Μεταχειριστείτε το με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Μην το χρησιμοποιείτε για κερδοσκοπικούς λόγους.

Να γίνετε ένας εξειδικευμένος κυνηγός: γνωρίστε όσο γίνεται καλύτερα τα είδη, τους νόμους και τους κανονισμούς.

Να γίνετε ένας υπεύθυνος κυνηγός: όποτε έχετε την ευκαιρία, συμμετέχετε σε επιστημονικές μελέτες που αφορούν το θήραμα. Να επιστρέφετε τα δαχτυλίδια που βρίσκετε και αφαιρείτε από τα πουλιά. Να συμπληρώνετε προσεκτικά τα σχετικά ερωτηματολόγια.

Η συνεργασία με τους υπεύθυνους για το κυνήγι και τις επιστημονικές οργανώσεις προστασίας της φύσης είναι πάντοτε χρήσιμη.

Αντιμέτωποι με μια κληρονομιά κοινή στην ανθρωπότητα, να είστε συνειδητοποιημένοι όσον αφορά τις ευθύνες σας. Προσπαθήστε, ώστε οι παραδοσιακοί τρόποι άσκησης του κυνηγίου σε κάθε χώρα να προσαρμόζονται στις ανάγκες διατήρησης των μεταναστευτικών ειδών.

Αναγνωρίστε τον ρόλο των αρπακτικών.

Συμμετέχετε ενεργά στη μάχη ενάντια στη λαθροθηρία.

Βοηθήστε την προστασία και την ανάπτυξη των βιοτόπων της άγριας πανίδας: Συμμετέχετε στη διατήρηση των δασών, για να αποφεύγονται οι πυρκαγιές.

Αποφύγετε τις αναίτιες ενοχλήσεις κατά την περίοδο της αναπαραγωγής.

Σεβαστείτε αυτούς που σας υποδέχονται στη γη τους και την Πολιτεία, που σας επιτρέπει να κυνηγάτε.

* Μην περιφρονείτε την περιουσία του άλλου.
* Μην ξεχνάτε να ξανακλείνετε τους φράκτες, μην τρομάζετε τα οικόσιτα ζώα.
* Σεβαστείτε τις καλλιέργειες.
* Προσοχή στις πυρκαγιές: μην ανάβετε φωτιά και μην καπνίζετε στο δάσος!
* Αποφύγετε τα καλώδια του ηλεκτρικού και του τηλεφώνου - μια βολή αρκεί, για να γίνει ζημιά.
* Σεβαστείτε τις πινακίδες. Όταν τις μετατρέπετε σε στόχους, κάνετε μια ανόητη πράξη, που επιπλέον μπορεί να σας κοστίσει ακριβά.
* Μαζέψτε τους άδειους κάλυκες, βοηθάτε το περιβάλλον.

Σεβαστείτε τους άλλους χρήστες της φύσης, αλλά και αυτούς που απλώς την παρατηρούν.

Κοντά σε κατοικημένες περιοχές, συμμορφωθείτε με τους κανόνες καλής συμπεριφοράς και ασφαλείας και διατηρήστε, όσο γίνεται περισσότερο, την ησυχία των κατοίκων.

Έχετε πάντα πάνω σας την κυνηγετική άδεια: όταν κυνηγάτε, είναι υποχρεωτικό.

Προσπαθήστε οι σκύλοι σας να μη γίνουν άγριοι και ανυπάκουοι. Κρατήστε τους με λουρί στους δρόμους και στα μονοπάτια

Με τη συμβουλή και το παράδειγμα, στηρίξτε την εκπαίδευση και την καλή συμπεριφορά των νέων κυνηγών.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ

Όλα τα όπλα πρέπει να είναι τέλεια ελεγμένα και διατηρημένα σε καλή κατάσταση.

Να τα εμπιστεύεστε τακτικά στα χέρια ενός επαγγελματία.

Για να μεταφερθούν με αυτοκίνητο, τα όπλα πρέπει όχι μόνο να είναι άδεια, αλλά και υποχρεωτικά "λυμένα" και σε θήκη.

Τα φυσίγγια φυλάσσονται σε άλλο σημείο, που κλειδώνει. Γεμάτο όπλο στο σπίτι σημαίνει εγκληματική αδιαφορία.

Στο σπίτι, τα όπλα είναι λυμένα και τακτοποιημένα σε ασφαλές σημείο.

Να θεωρείτε πάντοτε ότι ένα δεμένο όπλο είναι ένα γεμάτο όπλο, όποιες κι αν είναι οι συνθήκες.

Μην αφήνετε ποτέ, ούτε για λίγα λεπτά, γεμάτο όπλο στηριγμένο σε δέντρο, κάτω απ' τον ήλιο, μέσα σε αυτοκίνητο κ.λπ

Για να περάσετε ένα φράκτη ή ένα εμπόδιο, αδειάστε υποχρεωτικά το όπλο σας.

Μην σημαδεύετε ποτέ με το όπλο -ακόμη και άδειο- στην κατεύθυνση ενός άλλου προσώπου, ούτε και με όπλο παιχνίδι.

Έπειτα από ένα δύσκολο πέρασμα ή μια πτώση, ρίξτε μια ματιά στο εσωτερικό της κάννης: το χιόνι, τα φύλλα ή το χώμα μπορούν να προκαλέσουν έκρηξη κατά τον πυροβολισμό.

Μην κρατάτε ποτέ το όπλο σας οριζόντια, αλλά πάντα με την κάννη προς το έδαφος ή κάθετα.

Κατά τη διάρκεια του κυνηγίου, μην κρατάτε το δάκτυλο στη σκανδάλη.

Χρησιμοποιείτε το κατάλληλο για κάθε όπλο φυσίγγι.

Μην εμπιστεύεστε ποτέ την ασφάλεια.

Κατά τη διάρκεια του κυνηγίου, αφαιρέστε τον αορτήρα από το τουφέκι: μπορεί να γίνει αιτία ατυχήματος.

Όταν κλείνετε το τουφέκι σας, κρατάτε πάντα τις κάννες προς το έδαφος και ανεβάζετε το κοντάκι - όχι το αντίθετο.

Ποτέ μην πυροβολείτε, αν δεν έχετε κάνει απόλυτα βέβαιη αναγνώριση του στόχου.

Ποτέ μην πυροβολείτε προς ένα θάμνο: δεν ξέρετε τι κρύβεται πίσω του.

Ποτέ μην πυροβολείτε στην κατεύθυνση ενός ατόμου, έστω και αν μοιάζει να είναι αρκετά εκτός βεληνεκούς

Αν κυνηγάτε με μονόβολα: Προσοχή στους εξοστρακισμούς σε παγωμένο έδαφος, χαλίκι, επιφάνειες νερού, κορμούς δέντρων, κ.λπ. Βεβαιωθείτε ότι η τουφεκιά σας θα καταλήξει στο έδαφος. Ποτέ μην πυροβολείτε πάνω από τη γραμμή του ορίζοντα.

Πολλοί νέοι κυνηγοί φθάνουν στην παραμονή της έναρξης της περιόδου, έχοντας ρίξει -στην καλύτερη περίπτωση- ένα κουτί φυσίγγια. Πολύ πριν από την απόκτηση της άδειας, πρέπει να αρχίζει η μύηση στον χειρισμό του όπλου.

Η επαφή με κυνηγετικούς ή σκοπευτικούς ομίλους επιτρέπει την απόκτηση καλών αντανακλαστικών και αυτοκυριαρχίας.

Γενικά, το κυνήγι είναι μια πανάρχαια δραστηριότητα, που γεννήθηκε μαζί με τον άνθρωπο στην αυγή της δημιουργίας του ορατού κόσμου που μας περιβάλλει. Είναι ένα δώρο του Δημιουργού προς κάθε έμβιο ον, με τη χρήση του οποίου εξασφαλίζεται τελικά εκτός των άλλων η διαιώνιση των ειδών και η ισορροπία της Φύσης. Ο άνθρωπος, ως λογικό και υπέρτερο ον, καλείται, ασκώντας τη Θήρα, να συμμετέχει σε μια ορθολογική διαχείριση κάνοντας ωστόσο χρήση των υπαρκτών επιστημονικών δεδομένων της εποχής του. Η κυνηγετική δραστηριότητα, κάτω από αυτές τις συνθήκες, θα μπορούσε να συνοδεύει την εξέλιξη του ανθρώπου αρμονικά και καθοριστικά σε μια συνέχιση της ζωής, όπως συμβαίνει άλλωστε εδώ και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια.

πηγή:http://www.go-outdoor.gr/

Οι άγραφοι κυνηγετικοί νόμοι

Τον άνθρωπο που ψυχαγωγείται κυνηγώντας, πρέπει να τον διακρίνει η περηφάνεια, η γενναιότητα, η τραχύτητα, αλλά και η μεγαλοψυχία, ο σεβασμός του αντιπάλου και η αγάπη προς τους συναδέλφους του, γνώρισμα όλων όσων κατά καιρούς, κράτησαν στα χέρια ένα όπλο.

"Στην εποχή μας, αγαπητέ μου αναγνώστη", έγραφε ο Πόλυς Μυλωνάς, το 1978, "το κυνήγι αποτελεί μια ψυχαγωγική του ανθρώπου εκδήλωση στην οποία βρίσκει μια διέξοδο ο κρυμμένος εαυτός του. Η εποχή που ο άνθρωπος κυνηγούσε για να καλύψει τις ανάγκες διατροφής του, έχει μείνει πολύ πίσω. Αυτό ισχύει, παρόλο που και σήμερα υπάρχουν κυνηγοί, ειδικά κάτοικοι της υπαίθρου, που με το κρέας των θηραμάτων που σκοτώνουν καλύπτουν ένα μέρος των οικονομικών της οικογενείας τους. Σιγά-σιγά και αυτοί θα αλλάξουν νοοτροπία.


Τα πρώτα βασικά βήματα

Τον άνθρωπο λοιπόν, που ψυχαγωγείται κυνηγώντας, πρέπει να τον διακρίνει εκείνη η νοοτροπία που ήταν γνώρισμα όλων όσων κατά καιρούς, κράτησαν στα χέρια ένα όπλο. Και όλων αυτών γνώρισμα ήταν η περηφάνεια, η γενναιότητα, η τραχύτητα, αλλά και η μεγαλοψυχία, ο σεβασμός του αντιπάλου και η αγάπη προς τους συναδέλφους του. Κι όπως σε εκείνους έτσι και στους κυνηγούς, ισχύουν εθιμοτυπικά, ένα σωρό κανόνες που ρυθμίζουν τις μεταξύ τους σχέσεις.
Γι΄ αυτές τις εθιμοτυπίες, αυτούς τους άγραφος νόμους θα κάνουμε λόγο εδώ. Στους πολλούς κυνηγούς είναι γνωστά, ίσως, όσα θα πούμε. στους νέους όμως, που τώρα αρχίζουν τα πρώτα βήματα, δεν θα έβλαπτε να τους μάθουν.

•    Πρώτα-πρώτα, ο κυνηγός που ξεκινάει για το βουνό, πρέπει να αφήσει στο σπίτι τον τίτλο και τη θέση που η κοινωνία του έχει δώσει. Στο βουνό να είναι όλοι "κυνηγοί" και τίποτε παραπάνω. Αυτό είναι τόσο βαθιά χαραγμένο, που αν ποτέ ήταν εφικτό να υπάρχει μια «αταξική» κοινωνία, αυτή σίγουρα θα ήταν μια κοινωνία κυνηγών.

•    Στο κυνήγι ο στρατιώτης δεν στέκεται "προσοχή" μπρος στον στρατηγό του. Ο πλούσιος συντρώγει με τον πιο φτωχό. Ο κοινός θνητός "δικάζει" τον επαγγελματία δικαστή. Και πιο άξιος, είναι εκείνος που έχει γεμάτη θηράματα την τσάντα του. Αυτή είναι μια προϋπόθεση για τον καλό, τον προσγειωμένο κυνηγό.

•    Το κοπάδι των πουλιών που σήκωσε ένας κυνηγός μπορεί μόνος ή με το σκυλί του, πρέπει πρώτα εκείνος να το τουφεκίσει. Και αν πάνω σου περάσει κι ενώ ακόμα πετάει, τότε μπορείς κι εσύ να τουφεκίσεις. Όταν ξανακαθίσει, τότε το προβάδισμα το έχει εκείνος που το πρωτοσήκωσε. Εσύ -αν δεν σου το πει- δεν μπορείς να το κυνηγήσεις. Αν, όμως, το κοπάδι σκόρπισε, τότε θα αφήσεις εκείνον πρώτα να διαλέξει που θα πάει, κι όταν ξεκινήσει, τότε κι εσύ μπορείς να κυνηγήσεις τα πουλιά που εκείνος άφησε.

•    Έστω, ότι το σκυλί ενός κυνηγού, κυνηγάει λαγό που μόνος του τον "έβγαλε" κι ο λαγός περνά δίπλα σου. Εσύ μπορείς να τον τουφεκίσεις, οφείλεις, όμως αν τον "πάρεις" να τον προσφέρεις ευγενικά στο νοικοκύρη του σκυλιού κι εκείνος θα σου επιστρέψει το φυσίγγιο που έριξες.

•    Όταν δύο, ή περισσότεροι κυνηγοί είναι στο κυνήγι παρέα, τότε ό,τι χτυπήσουν το μοιράζονται αδελφικά, προσπαθώντας ο ένας να φερθεί πιο γενναιόδωρος από τον άλλο.

•    Ποτέ κυνηγός δεν προσφέρει το όπλο του με στραμμένη την κάννη προς τον συνάδελφό του. Όχι μόνο για τον κίνδυνο που οπωσδήποτε υπάρχει, αλλά και γιατί αυτό απαιτεί η "ευγένεια των όπλων".

•    Τουφέκισε ένας συνάδελφός σου ένα λαγό ή μια πέρδικα που συγχρόνως την τουφέκισες κι εσύ, και η πέρδικα έπεσε. Ποιος, όμως, θα την πάρει; Την πρωτοβουλία πρέπει να την αφήσεις στο συνάδελφό σου. Εκείνος θα σου την προσφέρει κι εσύ να δεχτείς να κυνηγήσετε ως το βράδυ μαζί κι αν ξαναχτυπηθεί οποιοδήποτε θήραμα, από σένα ή από εκείνον, τότε θα είναι δικό του.

•    Στον τόπο που κάποιος άλλος κυνηγάει μόνος του ή με παρέα, δεν μπορείς να κυνηγήσεις κι εσύ.

•    Απομακρύνσου και ψάξε αλλού, έτσι θα αποφύγεις πιθανές παρεξηγήσεις οι οποίες μπορεί να καταλήξουν σε απίθανες λύσεις για τις οποίες θα μετανιώσεις. Μην ξεχνάς ότι κι εσύ και ο άλλος κρατάτε φωτιά στα χέρια σας. Κι εσύ, ίσως, τον εαυτό σου, τον ελέγχεις. Ο άλλος, όμως;

•    Ο καλός κυνηγός δεν σκοτώνει ποτέ το λαγό στο "γιατάκι". Κι αν τον σκοτώσει δεν το μαρτυράει. Είναι υποτιμητικό για τον κυνηγό να ρίξει τουφεκιά σε θήραμα που κοιμάται. Κι ούτε καταδέχεται να ρίξει από "λούφα" σε πέρδικες που τρέχουν στο νερό να δροσιστούν. Το τελευταίο άλλωστε αποτελεί και πράξη από το νόμο κολάσιμη.

•    Το λαγό, δεν τον παρακολουθείς από τα ίχνη του πάνω στο χιόνι, όχι μόνο γιατί ο νόμος το απαγορεύει, αλλά γιατί δεν μπορεί τόσο χαμηλά να κατέβει ο "άρχοντας" της γης, και να δολοφονήσει το λαγό, που δεν υπάρχει τρόπος να σωθεί με τα μέσα που η φύση του έχει δώσει για άμυνα.

•    Ο νέος κυνηγός σέβεται τον παλιό κι ακούει τις συμβουλές του κι ας νοιώθει τον εαυτό του πιο αξιότερο από εκείνον.

•    Ποτέ ο κυνηγός δεν συνομιλεί στο βουνό, με συνάνθρωπό του, έχοντας το όπλο του γεμάτο. Είναι επιταγή και χαρακτηρίζει τη μόρφωσή του, το να σε δει ο συνάδελφός σου, ότι άδειασες το όπλο σου.

•    Ο κυνηγός πρέπει να φερθεί σαν αδελφός σε συνάδελφό του που κάτι του συνέβη στο βουνό.

•    Το βουνό κι η θάλασσα ενώνει τους ανθρώπους. Οι περιπατητές του δάσους το έχουν σε κακό αν δεν πούνε "καλημέρα". Μην το ξεχνάς αυτό. Κι ο πιο ασήμαντος που θα ανταμώσεις μπορεί να σου σώσει τη ζωή.


Το κυνήγι ξεγυμνώνει τις αξίες

Ξέρεις, ίσως, πως η ζωή που ζούμε είναι ένα θέατρο. Το κυνήγι, όμως, δεν έχει "ράμπες" και "παρασκήνια", ξεγυμνώνει τις αξίες, μασκαρεύει τους ανάξιους, τους θρασείς και τους συμφεροντολόγους. Στο κυνήγι βγάλε τη μάσκα. Έτσι, θα σε εκτιμήσουν κι έτσι θα ξαλαφρώσεις από το βάρος που σ΄ όλη σου τη ζωή το σέρνεις μαζί σου. Τούτη τη λύτρωση ζει εκείνος που ζώνεται τα "σιδερικά" και σούρνωντας πίσω του ένα σκύλο, ανηφορίζει για τα κυνηγοτόπια. Το "κρέας" τι το κάνει μπρος σε τούτη τη λύτρωση;

Λυτρώσου, λοιπόν, και εσύ κι ακολούθησε το μονοπάτι που τόσοι πριν από σένα το έχουν πατήσει", συμβουλεύει ο συγγραφέας.